Dernier jour...

Samedi 26 juin, l'assemblée se termine. On vote les dernières résolutions et les déclarations concernant les affaires internationales. Le débat devient vif à propos de Cuba: le texte dénonce l'embargo américain mais ne dit rien des droits de l'Homme. Une déléguée vivant en Ukraine dénonce cet oubli. Les délégués cubains souhaitent au contraire qu'on n'aborde pas le sujet dans un texte public pour ne pas mettre en péril le travail discret accompli par les Eglises cubaines dans ce domaine. On se mettra finalement d'accord pour rédiger une intention de prière pour les prisonniers de conscience qui sera lue au cours du culte de clôture. Culte émouvant au cours duquel est installé le nouveau conseil exécutif et qui nous permettra de goûter encore une fois la richesse de la liturgie des Eglises réformées de par le monde.

Le message de l'assemblée est lu solennellement : "Nous sommes envoyés dans la paix pour aimer et servir le Seigneur, dans l'unité de l'Esprit, appelés à la communion et engagés pour la justice". Le travail ne fait que commencer!
Textes et photos de l'assemblée sur http://www.reformedchurches.org

Merci à tous ceux qui nous ont accompagnés par la lecture de ce blog, par leurs commentaire, par leurs prières et leurs pensées.

De gauche à droite : Didier Crouzet, Rodolphe Kowal, Dina Rajohns, Roger Michel Bory, délégués de l'ERF.

Engagement pour la justice

"Justice économique, pour la terre et toute la création de Dieu".
C'est le titre de la section où est principalement abordé l'engagement social et politique des Eglises. C'est aussi le lieu où, dans le contexte actuel de mondialisation, le consensus est le plus difficile à obtenir entre les délégués des Eglises des pays du nord et de ceux des Eglises du sud. S'il est un point qui est évident pour tous, c'est qu'on ne peut dissocier l'engagement pour la justice économique et sociale et la préservation de l'ensemble de la création.
Le comité des directives recommande ainsi "de poursuivre les actions menées en matière de justice climatique, de dette écologique et de lutte contre la destruction des espèces; il encourage les études bibliques sur la création". Il recommande aussi aux Eglises des pays concernés de prendre en compte la compréhension de la place de l'homme dans la nature exprimée par les peuples premiers.

D'où viens tu?

"Where do you come from?" ("D'où viens-tu?")
C'est un peu la question habituelle avec laquelle on se salue ici.
C'est une expérience tellement riche de rencontrer des chrétiens du Japon, des Caraïbes, d'Argentine...
Aujourd'hui, la question serait plutôt: d'où vient il?
"Il"?
C'est le nouveau président de la CMER que l'on a élu aujourd'hui, à l'unanimité.
Il s'appelle Jerry PILLAY, et il vient de l'Eglise Presbytérienne Unie en Afrique du Sud.

Peut être que l'on peut prolonger la question "D'où viens tu?" par une autre question: "Où allons nous?"
En effet, demain, nous allons continuer à recevoir les différents rapports des sections et à voter les orientations de la CMER pour les sept prochaines années.

Journée studieuse

Mercredi, suite du travail en comités chargés de rédiger les résolutions qui seront présentées à l'assemblée jeudi et vendredi. Nous nous sommes partagé le travail autour des trois thèmes suivants : identité réformée, justice économique et écologique, renouveau spirituel et cultuel. A partir de documents préparatoires, les délégués ont discuté, proposé, amendé. Cela ressemble à un travail synodal, mais à l'échelle mondiale. Ce n'est pas une mince affaire de se comprendre avec une telle diversité de langues, de cultures et de contextes socio-économiques. Lorsque dans un groupe, se retrouvent un Coréen, un Suisse, une Colombienne, une Thaïlandaise et un Samoan, c'est un petit miracle d'arriver à un texte commun !

Rencontre inhabituelle

"J'étais un hippie à Hawaï. Un soir de défonce, sur la plage, deux types m'ont dit: prie Jésus! J'ai été transformé et depuis, je suis un "suiveur" de Jésus, j'aime Jésus. Mais je ne suis pas un "suiveur" du christianisme américain: je n'ai pas de costume cravate chrétien, je n'ai pas de casquette de base ball chrétienne, je n'ai pas de bâtiment d'église chrétien, ni d'instrument de musique ou d'orgue chrétien."

C'est ainsi que Richard Twiss, au nom du peuple amérindien, s'est aujourd'hui adressé à l'assemblée de la CMER, pour ensuite ajouter qu'il priait pour que son coeur soit délivré de tout sentiment de haine vis à vis des chrétiens américains venus d'Europe qui avaient combattu et tué ses ancêtres au nom de la Bible.

Toute l'assemblée s'est ensuite rendue à un Pow-Wow, grand rassemblement en plein air au cours duquel les tribus indiennes locales ont accueilli les délégués du monde entier au rythme des tambours et les ont entrainés dans leurs danses.

Renouveau spirituel et cultuel

Aujourd'hui, les délégués se sont répartis dans neuf sections pour élaborer les textes qui seront votés à la fin de la semaine. La section « Renouveau spirituel et cultuel » a produit un document très intéressant autant dans son contenu que dans sa forme. Au cours de l’année 2009, l'ARM et le COR ont réalisé une grande enquête auprès des Eglises membres sur le culte et la spiritualité réformés. Mais plutôt que de synthétiser les réponses sous forme de recommandations, d’impératifs, d’exhortations, le comité préparatoire a choisi de les présenter sous la forme de courts textes à la manière des proverbes de l’Ancien Testament ou des Béatitudes de Jésus. Par exemple, plutôt que de dire : « Il faut accueillir les nouveaux venus au cours du culte », on emploiera la formule suivante : « Bénies soient les communautés dans lesquelles l’hospitalité est pratiquée pendant le culte et dans la vie de chacun, où les étrangers et les hôtes sont accueillis et entourés ». Ce type de formulation offre une connotation plus spirituelle et plus positive. L’expérience des Eglises réformées en matière de culte et de spiritualité est ainsi partagée comme un trésor de sagesse et de bénédictions répandus à travers les siècles et les continents. C’est une excellente manière d’approfondir la communion entre Eglises réformées.

"Rescue me"

"Etre chrétien ce n'est pas être gentil, sympathique, etc. c'est savoir que Jésus m'a secouru, m'a sauvé, d'une vie sans issue". C'est le message que j'ai retenu de la prédication d'aujourd'hui.
Nous étions accueillis dans une paroisse réformée de Grandville dans la banlieue de Grand Rapids.
Nos hôtes étaient super !!! Spontanés, chaleureux, et tellement disponibles.

L'autre temps fort était le culte de l'après midi, ouvert au public et célébrant l'union de l'ARM et du COR. Nous étions assis à la même table et l'appel : "C'est nous qui avons préparé mais c'est le Seigneur qui accueille" a pris tout son sens.